وقال آخر : فإن يك حائلا لوني فإنّي * لعقل غير ذي سقط وعاء « 1 » موصوف بالحماقة والجهل سئل أعرابي عن رجل ، فقال : لو كان في بني إسرائيل ووقعت قصة البقرة ما ذبحوا غيره . وقيل : فلان ليس له من عقله فاه ولا من نفسه واعظ . وقيل : أحمق من دغة ومن رخمة « 2 » وفي الرخمة : إنك من طير اللّه فانطقي ، يقال ذلك كناية عن الحمق خامري أم عامر . وقيل : ليس مع فلان من العقل إلا ما يوجب حجة اللّه عليه إذا أمر به إلى النار . وقيل : فلان مخدوع من عقله فلا تستعن به : ليس يدري من الجهالة ما ذا * دور البعر في بطون الجمال وقال آخر : ربّ ما أبين التباين فيه * منزل عامر وعقل خراب وإذا قيل : فلان سليم الصدر ، أو جامح في المسجد أو هو من أهل الجنة ، فهو كناية عن الحمق . تفضيل الجدّ « 3 » على العقل قيل : استأذن العقل على الجدّ ، فلم يأذن له ، وقال : أنك تحتاج إليّ وأنا لا أحتاج إليك . وافتخر العقل ، فقال له الجدّ : أمسك فما لك نفاذ « 4 » ما لم أصحبك . وقيل لأعرابي : فلان أحمق مرزوق ، فقال هذا هو الرجل الكامل . قال : وهيهات الحظوظ من العقول قال آخر : وما لبّ اللبيب بغير حظّ * بأغنى في المعيشة من فتيل « 5 »

--> ( 1 ) السّقط : اللئيم ، والسّقط : ما لا خير فيه . ( 2 ) الرخمة : واحدة الرخم ، طائر من الجوارح أو فصيلة النّسريات . ( 3 ) الجدّ ( بفتح الجيم ) : الحظّ . ( 4 ) النفاذ : الخلاص ، من نفذ نفذا ونفوذا ونفاذا الشيء خرقه ، وجاز عنه . ( 5 ) اللبّ : العقل والجوهر - الفتيل : المفتول ، وما فتلته بين أصابعك من الوسخ ، والفتيل هنا كناية عن الشيء الرخيص .